HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。文化 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【茶道具】大徳寺聚光院　中村戒仙和尚筆　 『松鶴寿』 横物 掛軸B941。同50年(1975)平林寺にて遷化。辻常閑『漁夫生涯竹一竿』水墨画賛 茶道具 臨済宗大徳寺派吉祥寺住職 掛軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。経年による劣化はご了承ください。書 The Mathematical Theory of Relativity。軸先：刷毛目。涌蓮法師 達空『山寒花遅』浄土真宗 和歌 古筆切 掛軸24120347。　共箱、タトウ箱付です。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。。真作/仁和寺門跡/森諦圓/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AE-71。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。新修日本絵巻物全集8 華厳縁起。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。上野道善『ようこそようこそ』茶道具 横物 東大寺別当華厳宗管長 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。78歳。妙心寺645世。聖徳太子尊影掛け軸　飾り物　模様替え　DIY レトロ品　ルームアイテム。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。[美品] 三代目J Soul Brothers 直筆サイン入り色紙。茶道具 掛軸 臨済宗 建仁寺 管長 竹田益州 老師 一行 古松談般若 共箱 京都。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。竹内栖鳳【模写】ほうづき 鬼灯 団扇面 近代日本画の先駆者 掛軸24111716。中華鑑賞骨董古墨18g 珍墨収集の方に！。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。禅僧 建仁寺 竹田黙雷 絹本掛軸 共箱 汚れ 古松。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品